作者：陈海思
编辑：丁菲
审核：苑成梅
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这可能是今年豆瓣评分最高的电影！身边很多人看过《姥姥的外孙》，都哭了。如果你还没看过，强烈建议移步电影院。
（本文涉及微量剧透，不影响电影观看，可放心食用）
如名，这部电影讲述了男主角阿安和姥姥的故事。电影开篇就在祭祀逝去的亲人，这个场景也贯穿剧情。
而我想谈的是，除了祭拜，《姥姥的外孙》故事发生后，我们该如何哀悼亲人，哀悼生命，哀悼那段回不去的时光。
“我相信，你发生的创伤都不是你的错，但复原是自己的责任。”—— 彼特 · 沃克
哀悼是一种个人或集体面对失去亲人、朋友或任何重要事物时的情感反应和心理处理过程。它通常包括悲伤、思念、痛苦和失落感。哀悼的过程可能因人而异，包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个心理阶段。哀悼的过程可以帮助人们逐渐接受失去的事实，处理情感，最终达到情感上的复原和内心的平静。
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随着年龄增长，哀悼越来越难
孩子很早就学会了如何哀悼，这体现在他们对痛苦和创伤的基本反应上。当一个幼小的孩子在学习走路时摔倒或受伤，他们的自然反应是哭泣。这是一种情感表达，表明他们感到疼痛或不适。孩子们会寻找照顾者，比如妈妈，寻求安慰和支持。这是一种寻求情感慰藉、表达情感的哀悼方式。
现实生活中，随着年龄的增长无论是在自我内心的最深处，还是在最亲近的朋友面前，只有”积极“的情绪体验才会被认可和允许，人们不被允许探索和拥有正常的消极情绪。愤怒、抑郁、嫉妒、悲伤、恐惧等情绪都是正常生活的组成部分，现在却成了人们避之不及的“可耻的”体验。
无法感到悲伤的人通常无法意识到自己遭到了不公的排挤，而那些无法对虐待感到愤怒和恐惧的人，往往会不加抗议地忍受，并不断将自己置于危险之中。尽管在出现爱意、幸福和宁静这样的感觉时，人很容易喜欢自己，但只有在生活中遭遇了不可避免的失落、孤独和困惑，无法控制的不公和意外，还能保持自爱和自尊，才表明心理在更深的层面上是健康的。
犹太教的一句谚语说道：
一个人默默沉思降临在他身上的不幸，躲在角落里感到无望，这是一种糟糕的悲伤。另一种是诚实的悲伤，就像一个人的房子被烧毁了，他感到自己内心深处需要一座房子，于是开始重新建造房子。
前者是一种“伪哀悼”，而真正的哀悼是完成哀悼过程，个体能够重新投入到生活中，形成新的关系，并找到新的生活意义。
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哀悼的有效方式
哀悼最有效的时候，就是能够以四种方式来表现哀悼：发怒、哭泣、言语抒发和感觉。
发怒是一种哀悼技术，激烈地抱怨现在或过去的失去和不公。发怒可以是一个人的时候进行，也可以在有认同你的见证者的情况下进行，像是信任的朋友或心理治疗师。
在哀悼中，发怒是阳性的历程，而哭泣是阴性的互补历程。事实上，哭泣有时候是化解情绪的唯一方式。当我们以自我接纳的方式来迎接自己的眼泪时，哭泣会唤醒我们发展停滞的自我怜悯本能。发展自我怜悯会成为自尊越来越好的基石，使我们可以建立真诚、有益的怜悯给予他人。
言语抒发是以排放与释放痛苦的方式去说或写。当我们的文字、语言发自内心感受，言语就会充满情緖，痛苦就会从所说、所想、所写中得到释放。随着哀悼的能力越来越好，就能够用言语抒发我们的失去，用化解羞耻的语言去说自己的故事。
持续进行发怒、哭泣、言语抒发等主动的哀悼历程，能帮助我们发现第四个哀悼历程：感觉。感觉是一种比表达情绪更隐晦、被动的历程。与主动表达情绪不同，感觉阶段更多地是关于内在体验和对痛苦的感知。在这个阶段，哀悼者不是在积极地表达情绪，而是在体验和感受那些情绪，允许自己沉浸在失去所带来的痛苦中，不做批判。
哀悼是一个持续的过程，它要求我们不断地探索、学习和成长。愿我们每个人都能在哀悼的旅程中找到自己的节奏，勇敢地面对内心的痛苦，最终达到内心的和解与平静。因为正是在这个过程中，我们发现了自己的力量，我们学会了如何以更加深刻和真实的方式去爱，去生活。
本文转自壹心理。
